Les règles de l'art
Intervenants :
Phùng Ngọc Kiên, docteur ès lettres, Institut de la Littérature
Phạm Xuân Thạch, doyen du département de littérature, université des sciences sociales et humaines de Hanoi.
Chu Hảo, directeur des éditions de la Connaissance
En portant au jour les règles de l’art, la logique à laquelle obéissent les écrivains et les institutions littéraires, et qui s’exprime sous une forme sublimée dans les oeuvres, Pierre Bourdieu fait voler en éclats l’illusion de la toute-puissance du génie créateur, et pose du même mouvement les fondements d’une science des oeuvres, dont l’objet serait non seulement la production matérielle de l’oeuvre elle-même, mais aussi la production de sa valeur. Loin pourtant d’anéantir le créateur sous l’effet des déterminations sociales qui pèsent sur lui, et de réduire l’oeuvre au milieu qui l’a vu naître, l’analyse déployée ici dans son extraordinaire puissance permet finalement de comprendre le travail spécifique que l’artiste (et l’écrivain en particulier) doit accomplir, à la fois contre ces déterminations et grâce à elles, pour se produire comme créateur, c’est-à-dire comme sujet de sa propre création.
Pierre Bourdieu est considéré comme l’un des sociologues les plus importants en France dans le monde pendant la seconde moitié du XXe siècle. Influencé par Marx, Weber, Mauss, Durkheim, Cassirer, Althusser, Bacherlard,… ses recherches anthropologiques sont rapidement tournées à la sociologie et elles sont réalisées à une grande échelle. Elles couvrent de nombreuses branches et domaines des sciences humaines. En abordant des questions sociales à travers des analyses des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales, Bourdieu a développé des outils nécessaires de recherche pour de nombreux domaines humaines tels que : « trường lực », l’éthologie, « ý nghĩa thực hành », le capital, …
Toujours menant à bien, malgré ses recherches controversées à différents niveaux (méthodologie, résultats, directions …), Bourdieu apprécie la capacité de réflexion en profondeur et de perspicacité, et il n’accepte pas «sự nửa vời và quy giản ». Par ailleurs, il est également un scientifique qui a activement participé à la défense des activités sociales des travailleurs, des homosexuels depuis les années 1980 et à la campagne des critiques du néolibéralisme.
Il est difficile de classer ses œuvres principales dans un domaine précis
– à la maison d’édition Minuit: La Distinction. Critique sociale du jugement, 1979; Le Sens pratique, 1980; , Homo academicus, 1984; La noblesse d’État: grandes écoles et esprit de corps, 1989;
-à la maison d’édition Seuil: Les règles de l’art: genèse et structure du champ littéraire, 1992; La Domination masculine, 1998 …
Parmi ceux-ci, il faut mentionner le livre Les règles de l’art: genèse et structure du champ littéraire. Il est considéré comme l’une réussite développée des recherches sociologiques dispersées pendant environ trente ans en commençant par L’amour d’Art : Musée et Public (1966), ensuite son œuvre la plus connue et la plus importante La Distinction : critique sociale du jugement (1979) et plusieurs autres recherches…
Les règles de l’art : Génèse et structure du champ littéraire devient un des fondements de la tendance d’étude de la sociologie, de la culture et de l’art en général et de la sociologie littéraire en particulier. Ce livre constitue les ressources d’autres chercheurs tels que P. Casanova, G. Sapiro…. dans une autre imagination sur l’espace littéraire du pays et du monde au 21e siècle.
